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    嚴觀
    發表于: 2020-12-6 13:51:56 | 只看該作者 |倒序瀏覽


              我們在時間里奮斗,換來了時間的饋贈

                             ——評嚴觀長篇歷史敘事詩《一帶一路·華夏神州》

                              ·嚴雅譯·



    “萬丈光芒灑落下來,世界已是白日,沒有了遮掩,沒有了秘密……”一部盛大的歷史敘事詩在萬丈光芒的照耀下緩緩拉開了戲劇的帷幕。
    近30000字的宏篇巨制,真實而自然、冷靜而熱烈。文字顆顆飽滿,詩句精煉成熟,在歷史的真實文本上,集戲劇的具象、故事的玄幻、詩歌的流暢于一身。既有莎士比亞細膩而豐富的戲劇般的寫作特色,又有歌德宏偉龐大的構思和奔放的想象、理智的哲思。全詩由《絲綢之路》七個章節和《鄭和下西洋》八個章節兩部構成。詩作中的章節之間既相互交織,又獨立成章,將史詩的人、事、情巧妙交融,不偏不倚,恰如其分。全詩運用多個歷史人物獨語,賦予人物呼吸、情感、性格,以神秘而醉人的語調,進入華美的催眠,帶我們進入滾燙的星河,去遇見歷史。作者從人物入筆,似乎穿越到歷史中,又醒在歷史長河旁,以明哲的才思、凝練的手法、豐富的內心陳述,剝開歷史的真相,使我們的目光望向中國的過去,又將中國的目光投向世界。

    關于寫什么———
    《一帶一路·華夏神州》(見《國家詩人地理》2020.12.1日發稿)從文本上,縱向寫了從公元前221年,始皇秦嬴政統一六國開始,圍繞漢代早中期絲綢之路的開鑿,講述漢武帝劉徹、張騫、衛青、霍去病、司馬相如、司馬遷,到鄭和下西洋的歷史人物事件,這兩個朝代是中外關系史上的高光時刻,一連串重大歷史事件,影響和改變了歷史,標志著人類文明史的重大正向轉折,呈現歷史人物的偉大;從橫向上,通過歷史的客觀陳述和人物主觀獨語以及作者深刻的二度創作三個部分,提交華夏文明中輝煌的佐證。古代中國對外開放的淵源,人類征服海洋的壯舉,一部恢弘的史詩贊歌;從情感上,歷史的呈現其實是指向中國的向心力,以及歷史和現在構建的相對和平俱榮的華夷秩序。詩作有最恰當的克制,克制了歷史偉績的高歌,克制了生在當下和平盛世的歡喜,克制了彈撥琴弦的力度和聲音分貝,把更多的體驗和聲音留給讀者。

    關于為什么寫——
    2020年是中國實現第一個百年目標的關鍵之年,在確保如期打贏脫貧攻堅戰,確保如期建成小康社會的一年,中國乃至全球遇到了疫情戰爭。而就在這緊要關頭,習近平總書記以“生命至上、舉國同心、舍身忘死、尊重科學、命運與共”20字戰略,率領全中國人民奪取了疫情戰爭的勝利。這,使我們更加堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。然而,世界貿易戰的激烈與矛盾仍然考驗著我們……是“獨霸世界”,還是中國國家最高領導人提出的“人類命運共同體”?世界拭目以待。美國公然宣布不允許中國參與國際經濟規則的制定,并以退出WTO、退出多邊談判等方式使中國對外貿易陷入困境。在這個歷史時刻,如何開辟國際經濟的貿易路徑?習近平總書記提出了“一帶一路”的戰略方針,這一舉措,終將成為一道閃耀的光,照耀著中國,日益走向世界舞臺的中央。
    而嚴觀,作為一名真正的愛國詩人,他完成了近30000字的史詩,書寫“一帶一路”歷程,具有重大的意義!正如詩作標題下所寫:“謹以此詩獻給一帶一路的提出和倡議者:中國國家主席習近平先生”。這首贊歌也將使我們滿懷激情,舉國同心,在打贏脫貧攻堅之戰、全面建成小康社會之后,繼續開啟全面建設現代化國家的征程。作為個體的文學工作者,必須以一次一次的創作本文,以漢語文本在世界文學中的高層站位,并在人類更加美好生活的哲學指引上,贏得世界的欽敬。

    關于作者——
    作者嚴觀,一個有著深厚經驗的,集現實主義和浪漫主義于一身,充滿著強烈的社會責任感和愛國主義思想的詩人。作為知識分子寫作派,其鮮明的寫作傾向和嚴肅的文學觀念,不愧為當代詩壇的主力軍。他的寫作充滿著高貴氣質,他的筆墨一定是經過歲月長河的暈染,總是在神秘遼遠的境界里,去塑造或歌頌如此華美尊貴的精神和靈魂。《一帶一路·華夏神州》當為他思想與藝術的結晶。詩人、評論家木易這樣評論:“詩人(嚴觀)無論對紛繁蕪雜歷史和現實的梳理,還是把握其核心價值的令人驚嘆的高超能力,對用詩歌提煉國家歷史和人文精粹做出了良好的示范,甚至可以比擬莎士比亞之于英國,歌德之于德國,給讀者堪比《荒原》(艾略特)、《離騷》(屈原)《奧德賽》(荷馬)的史詩式的閱讀體驗,踐行了其對“長詩”的理論性覆蓋。”對于木易的評價,我是完全贊同的。嚴觀生于1962年,著名文物收藏鑒賞家。中國文物保護基金會社會文物保護專項基金管委會副秘書長; 中國文化藝術人才管理中心藝術品鑒定專業委員會主任委員,中宣部城鄉統籌發展研究中心內參調研員;聯合國世界文聯副秘書長,歐亞收藏家聯盟主席,沈陽皇朝珍寶文化藝術品有限公司、北京成化藝術品有限公司董事長。中國詩歌學會會員, 中國收藏家協會會員,廣東省作家協會會員。藝術品和詩歌,高管和詩人,他的作品能抵達靈魂亦能升華靈魂,使人沉醉又覺醒。
    作為一名詩人,嚴觀的詩作在《詩刊》、《遼寧日報》、《吉林日報》、《作品》、《作家》、廣東電視臺(音畫詩歌) 、美國《僑報》等多種媒體發表,作品收入多種選本,已經出版兩部詩集的他卻很低調,在朋友圈,鮮有他關于詩歌的內容,但他確實是當代中國和世界詩壇貢獻了最多思想的詩人。作為一名文物鑒定專家,他在用精湛的鑒別技藝去喚醒沉默在某個角落的歷史,2020年獲國家頒布的“中國收藏家德藝雙馨獎”,蜚聲海內外,成就了得。這部史詩是他集音樂般的韻律、畫卷般的色彩、戲劇的情節為我們重現歷史的恢宏,他將古典主義詩學中的審美元素同外國文學中的多種表現手法高度融合,創作出如此以古貫今、妙巧天成的詩作。而事實上,他早就涉足長詩的寫作,寫下了大量的長詩如《奔跑的貝尼》《美神》《山水名畫賞》,獨幕詩劇《空寂的跫音》《奔馳》,五幕詩劇《戰爭與和平》等。尤其是當代農村生活演繹的史詩般的鴻篇巨制《湖邊敘事》。凡偉大的詩人,都該在歷史的重要時刻留下濃墨重彩的一筆,外有歌德的《浮士德》,古有《離騷》、《孔雀東南飛》,今天,嚴觀的《一帶一路.華夏神州》誕生了!
    他像一名披著鎧甲的勇士,穿越在歷史的時空里,又像一名穿著莊重禮服的指揮家,讓我們從他舞動的節奏里嗅見歷史的呼吸,隨著輕重緩急的韻律去回望歷史,在他優雅的敘說里去敬畏歷史。反復讀著這部歷史敘事詩,在波瀾壯闊的篇章里,去愛那些在他筆下還原的歷史人物,而那些仗劍天涯中的英雄主義和愛國主義,溫熱成體內的血流在涌動。

    關于作品——
    《一帶一路.華夏神州》是一部歷史敘事詩,由上下兩部分構架起時空的橋梁,恰到好處地處理人物、事與情的關系。作品既有中國的先秦時期《詩經》格調的溫雅,也有樂府雙璧《孔雀東南飛》和《木蘭辭》敘事詩的緊湊,還有西方文學泰斗代表作般的恢弘架構和如檁大筆。
    從整體作品來看具有三個特點:一是精巧秩序的結構布局,二是結合現實構筑幻美的世界,三是詩化的敘事風格。
    第一部七個章節,從第一個章節《司馬遷的獨語》開始,回到最后一個章節《司馬遷》,結構布局精巧秩序井然,既符合歷史的脈絡,又巧妙地跳過順序。詩人一開始就自己站出來,以司馬遷的人物獨白,向讀者敘述和傾吐自己對所敘之事的審美評價,抒發對歷史的回望和自己的激情——
    旗幡林立、泛白的照片般的遠古,
    飛逝了2000年。沒有傳道人,
    也沒有頓悟者,在高坡上,
    在人前,宣讀神示、訓誡或
    勸勉,——一些不相干的、
    陳舊腐朽的觀念,已在軸上生銹。
    6行詩句,從泛白的照片映出兩千年的歷史,并據當時的現實,簡潔地敘述英雄人物神奇般的誕生之源頭。
    第二節《史》中圍繞主題寫道: “平定閩越、南越、衛氏朝鮮,開發西南夷,經營西域,開辟絲綢之路。”,在平穩交代歷史時,巧妙地以“張騫使西域,第一次將中國的目光投向了世界”令人期許。而在第三節《“鑿通”西域》中,詩作再次出現獨語,將詩化的敘事風格展現得淋漓盡致。
    進入第四節《衛青》,由歷史陳述和衛青的三次獨語將詩作推向神奧:
    劍,我的長劍,我的“燭微”,
    這個夏夜的星輝,可以依稀辨認
    珍珠魚皮的刀鞘,鞘上的紅寶石、
    藍瑪瑙,綠松石邊上的黑硨榘。
    手指劃過刀身的冰涼刺寒,
    青銅、鋼與鐵的熔煉,
    千百次的鍛擊、淬火而成水波紋般的
    柔軟視覺和無堅不摧的鋒刃。
    我多么喜歡這樣的劍柄,粗繩緊纏,
    純金的纓扣,三蛇鏤空的鎏金擋隔。
    在這樣的獨語下,衛青這個人物再現得細微入髓。前幾節時側重于歷史事件的記述,這一節則著重于詩中人物的刻畫,抒情的成分更濃。詩人憑借歷史機遇的贈予進入書寫對象,使自己和歷史人物剛好形成一致的文化遇合。
    詩中人物、事件、環境充滿了浪漫主義的想象和色彩,卻又都有其現實主義的基礎。這令我想起,歌德的《浮士德》,現實主義和浪漫主義相結合的杰作。應該說,這部歷史敘事詩更像一部詩劇,以宏偉壯麗的歷史作為背景,來展開人物的活動和故事的情節發展。
    不得不贊嘆,詩人對于敘事詩的創作駕輕就熟,整部作品顯得秩序井然,完全沒有在龐大的歷史結構里迷失章法。
    第二部《鄭和下西洋》,不同于第一部紛繁的人物,而是以“鄭和”和皇帝朱棣虛構的海上世界之旅為中心,從敘事展開,秉承史家“以人記事”的傳統,又能自然而然地與詩美藝術的“以個別寓普遍”的要求相結合,直接抒寫鄭和七下西洋影響和改變了歷史,以具體事件和細節來描述和展現人類文明史的重大轉折,重新擦亮世界文明史上的里程碑碑文。
    在第二部的敘述方式上,格調平整莊重,結構謹嚴。但詩作始終將注重人物內心描述與磅礴寫實的氣概交疊,《鄭和的低語》令人沉醉:“欣賞鋒刃,勢如破竹的完美;欣賞雷霆,萬鈞之力的爆燃;欣賞星辰,不費燃油地長明夜空。像風一樣,恒久吹拂山川林木;像春雨,甘霖遍撒植物的須根;月亮映射太陽的光輝,潮汐應和月夜的邀約;重錘下的響鼓,長息時之橫膈膜;時光流逝的沙漏,聲與光的介質和抵達……”
    E·M·W·蒂利亞德在《英國的史詩及其背景》(1954)中指出史詩首先情調嚴肅、表達出色;第二是范圍及包容性:史詩賦予我們的是其作者所見到的全部真理,我們感到他所講的是合乎情理的;第三是史詩自始至終都表現出其結構是有序的,任何前后不一致和支離破碎的現象,都是不合乎史詩要求的;第四是史詩詩人為他自己的時代講話,有時候代表一個民族,有時候則代表整個時代;但他不是為所有時代講話。蒂利亞德還認為,史詩詩人不必為已經形成的神話所限制,他可以創造出自己的象征性內容。這也不能不說是詩史異質同源的一種文化遇合,《一帶一路·華夏神州》正是這樣,具有理性的包容、有序敘述、創造性抒寫而成的饋贈給這個時代的禮物,它代表著整個中華民族的聲音——向絲綢之路的開鑿者致敬,向“一帶一路”戰略倡議者致敬。
    跨過兩千年的歷史,所有生靈都是歷史的創造者,從一個時代到一個民族,莫不閃耀著歷史的光輝。聽——永樂大帝的獨語:
    “天真的孩童般,
    對未知與無限的好奇,
    澎拜不竭的動力。
    生有限而可以
    撫摸探索沉默的亙古,
    靜而諦聽律動的脈搏。”
    一個詩人的神圣使命是成為時代的號手和歌者,嚴觀的詩句從容而堅定、智性而冷靜,向我們徐徐展開歷史的巨幅畫卷,發出宏美的聲音。詩作沒有寫的現在和未來,就讓我們自己去抒寫吧,我們在時間里奮斗,終將換來時間的饋贈。我們都是時代的歌者,無論用怎樣的方式,我們的心都會合成一只雄雞的圖騰,穩穩地站在世界舞臺的中央……

    (作者簡介:嚴雅譯, 筆名林小楉。《國家詩人地理》副主編、《霖閱詩社》主編,中國散文學會會員、貴州省散文學會理事、貴州省詩歌學會會員、貴州省紀實文學學會會員。作品見《綠風》《齊魯文學》《北方詩歌》《流派》《中國作家網》《貴州詩歌》《北方詩歌》《長江詩歌》《南北作家》《詩刊》《國家詩人地理》等紙刊、微刊及網絡平臺,作品收錄《當代詩人文選》《全國青年作家優秀作品選》等圖書。通訊地址:貴州省貴陽市觀山湖區世紀城龍佑苑2—17 嚴雅譯13511951911)
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